自律方法论-战胜拖延 高( gāo)效自律，拒绝拖延，战胜拖( tuō)延，管理时间，现代人的拖( tuō)延症 在这个专辑里，我们( men)将会一起成长，也分享如( rú)何高效自律，怎么样做好( hǎo)时间管理，还有怎么摆脱( tuō)拖延症胡实际可用胡满( mǎn)满干货！ 欢迎和志同道合( hé)的伙伴一起成长！ 更新时( shí)间：每天定时更新

共收录鲁迅、朱自清、老舍( shě)、丰子恺、梁实秋、叶圣陶、郁( yù)达夫等十大中国名家精( jīng)选文集

记录本人在有声世界的( de)成长过程

中庸之道 君子之道 《中庸( yōng)》是儒家思孟学派论修养( yǎng)境界的一部伦理学（或称( chēng)道德哲学）专著。此书在汉( hàn)代时，被收入《礼记》一书。 趣( qù)味解读通俗易懂 从孔子( zi)师徒故事人手，体会人生( shēng)哲理，讲解详细，深入浅出( chū)，国学小白也不怕。 注重实( shí)际眼光独特 从日常生活( huó)出发，探讨个体人生与时( shí)代大环境的关系更高的( de)格局，更毒辣的眼光，做不( bù)一样的中庸解读 主旨明( míng)确逻辑清晰 视频逐字讲( jiǎng)解，告别一头雾水的听课( kè)感受，轻松掌握课程核心( xīn)内容 本系列由闫效平导( dǎo)师团队原创所有，通过对( duì)《中庸》逐字讲解，深入浅出( chū)的讲解，学习课程的同时( shí)也能提高智慧，提升自我( wǒ)格局。

【听书版】因杀人案被判死( sǐ)缓的沈广军是否有冤？其( qí)母胡雪娥竟大闹“十大法( fǎ)治人物”表彰大会现场！身( shēn)背杀妻之仇的偏远县城( chéng)检察官冯森能否查清真( zhēn)相？首富黄雨虹为逼书记( jì)张友成为儿子减刑，竟用( yòng)“仙人跳”！在监狱肩负监督( dū)重任的熊绍峰却热衷于( yú)当网红？

这部都市婚恋职场小说( shuō)以这两对夫妻为主角，采( cǎi)用双线结构叙事,一条线( xiàn)是坐月子之仇。包括现实( shí)主义、家庭生活、婆媳关系( xì)等世俗痛苦,另一条线是( shì)契约婚姻与爱情。包括理( lǐ)想化的婚姻实验、职业荣( róng)光、新闻理想、学术理想、哲( zhé)学与诗性…… 小说在知乎上( shàng)的连载获得广泛的好评( píng)。一年多的网络电子版分( fēn)成近20万元左右，评分高达( dá)8.9。许多读者自发定下长达( dá)千字的读后感。曾登上知( zhī)乎VIP付费热度榜第一名。 很( hěn)多人一开始就看哭了，看( kàn)完之后久久不能平静。还( hái)有很多读者表达了自己( jǐ)与小说主人公的感同身( shēn)受和强烈代入感。有网友( yǒu)留言：“这部小说，初看以为( wèi)是《双面胶》那种讲都市婆( pó)媳关系的故事；细看，发现( xiàn)是一部现代版的《战争与( yǔ)和平》。” 亮点： 1、红三代，比特币( bì)，开放式婚姻，阶层撕裂，婆( pó)媳关系，凤凰男，加州，火人( rén)节，反腐，叙利亚，财务自由( yóu)，LGBT……有太多现在大家关注的( de)话题，但又很巧妙地融合( hé)其中，推动人物性格发展( zhǎn)。 2、都市中奋斗的女性群像( xiàng)。年龄层相对成熟（市场上( shàng)较少），主体为精英阶层。 3、有( yǒu)女性互助和友谊，又有爱( ài)情与婚姻之惑。有庞大的( de)女性受众群体。 4、阶层差异( yì)和阶层冲突，表现很独特( tè)。

男主人公陪伴未婚妻在( zài)山中疗养，二人共同在疾( jí)病中寻觅生的幸福而又( yòu)不得不面对死亡，描绘了( le)二人对幸福的向往、对现( xiàn)实的无奈、对自我的反思( sī)和对爱情的忠贞。2013年宫崎( qí)骏将其改编为动画电影( yǐng)，广受好评。

白不老-pro-非标02

零下八度12.09

诗集中有不少诗写的是( shì)爱情。余秀华说,好的爱情( qíng)诗都是在痛苦时写成的( de),“真正获得爱情的人,是写( xiě)不出诗歌的”。

本书收录了最能代表弗( fú)洛伊德后期思想的三篇( piān)作品，分别是《超越唯乐原( yuán)则》《集体心理学和自我分( fēn)析》《自我与本我》。《超越唯乐( lè)原则》提出唯乐原则和现( xiàn)实原则是控制心理活动( dòng)的两种原则，并借助对移( yí)情现象的观察，推论出生( shēng)的本能与死亡本能的对( duì)立。《集体心理学和自我分( fēn)析》借助力比多理论阐释( shì)集体心理结构，将个体心( xīn)理现象与集体心理现象( xiàng)相联系，并认为这些心理( lǐ)现象是一种原始部落状( zhuàng)态的残留。最后，推论出自( zì)我与自我理想的对立。《自( zì)我与本我》通过将人类精( jīng)神生活区分为意识、无意( yì)识以及潜意识，并借助前( qián)两文的结论，构建出人格( gé)结构三分法（本我、自我、超( chāo)我）。

《燕子》作者：席慕容

"我不知道外国的私家侦( zhēn)探是不是都像福尔摩斯( sī)一样，反正中国的肯不是( shì)。 他们胆大心细脸皮厚， 他( tā)们神通广大路子野， 他们( men)动用一切非常规的手段( duàn)， 他们也有不愿轻易触碰( pèng)的底线， 他们扮演着不同( tóng)的角色，窥探着每个人背( bèi)后那些难以言说的秘密( mì)。 婚姻恋情，商业纷争，豪门( mén)恩怨，甚至灵异事件，《中国( guó)式私家侦探》，不只是一个( gè)边缘行业中发生的故事( shì)，也记录了一段段人与人( rén)之间的悲欢离合。"

《三国演义》（又名《三国志演( yǎn)义》《三国志通俗演义》 [45-46]）是元( yuán)末明初小说家罗贯中根( gēn)据陈寿《三国志》和裴松之( zhī)注解以及民间三国故事( shì)传说经过艺术加工创作( zuò)而成的长篇章回体历史( shǐ)演义小说，与《西游记》《水浒( hǔ)传》《红楼梦》并称为中国古( gǔ)典四大名著。 《三国演义》是( shì)罗贯中在有关三国故事( shì)的宋元话本、戏曲和轶事( shì)传闻的基础上，依据晋代( dài)陈寿所著的《三国志》以及( jí)南朝宋人裴松之为《三国( guó)志》所作的注，所进行的艺( yì)术加工再创作。 [34] 《三国演义( yì)》大致分为黄巾起义、董卓( zhuó)之乱、群雄逐鹿、三国鼎立( lì)、三国归晋五大部分，描写( xiě)了从东汉末年到西晋初( chū)年之间近百年的历史风( fēng)云，以描写战争为主，描述( shù)了东汉末年的群雄割据( jù)混战和北魏、蜀汉、东吴三( sān)国之间的政治和军事斗( dòu)争，最终司马炎一统三国( guó)，建立晋朝的故事。反映了( le)三国时期各类社会斗争( zhēng)与矛盾的转化，并概括了( le)这一时期的历史巨变，塑( sù)造了一群叱咤风云的三( sān)国英雄人物。 该作品成书( shū)后有嘉靖壬午本等多个( gè)版本流传于世，到了明末( mò)清初，毛宗岗对《三国演义( yì)》整顿回目、修正文辞、改换( huàn)诗文，该版本也成为诸多( duō)版本中水平最高、流传最( zuì)广的版本。 [53] 《三国演义》是中( zhōng)国文学史上第一部章回( huí)小说，是历史演义小说的( de)开山之作，也是一部人文( wén)长篇小说，明清时期甚至( zhì)有“第一才子书”之称。 [1]自问( wèn)世以来，取材于它的各类( lèi)文艺作品不胜枚举。该书( shū)的巨大影响力，以至于使( shǐ)艺术的真实盖过了历史( shǐ)的真实

聚焦巴顿的军事生涯，他( tā)指挥过北非战役、西西里( lǐ)岛战役等重要战斗，其作( zuò)战风格大胆果断，善于激( jī)励士兵，以自己的尚武精( jīng)神激发部队的斗志，在战( zhàn)场上创造了许多辉煌战( zhàn)绩，是美军的标志性人物( wù)之一。

《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的( de)代表作。讲述了自幼父母( mǔ)双亡的简·爱被寄养在舅( jiù)妈家，受尽歧视和欺辱。后( hòu)来，她被送入慈善学校，度( dù)过了八年的时光，随后又( yòu)前往桑菲尔德庄园做家( jiā)庭教师，与庄园的主人罗( luó)切斯特相识。 两个独特的( de)灵魂在此相爱。但桑菲尔( ěr)德始终隐藏着一个令人( rén)恐惧的秘密。终于，秘密在( zài)两人的婚礼现场被揭露( lù)，简·爱也因此选择离开。被( bèi)迫离开心爱之人的简历( lì)尽艰苦，而曾经隐藏秘密( mì)的罗切斯特也为此付出( chū)了巨大的代价……

《西游记》是中国古代第一( yī)部浪漫主义章回体长篇( piān)神魔小说。最早的《西游记( jì)》版本是明代万历二十年( nián)金陵世德堂《新刻出像官( guān)板大字西游记》，未署作者( zhě)姓名 。鲁迅、董作宾等人根( gēn)据《淮安府志》“吴承恩《西游( yóu)记》”的记载予以最终论定( dìng)“吴承恩原著” 。

一栋新落成的大厦，刚刚( gāng)落成便怪事不断，接连有( yǒu)人失踪甚至身亡。身在案( àn)发现场的卫斯理，冒着人( rén)间蒸发之险追查到底，大( dà)厦的秘密即将揭开！

兵法全文，书读百遍，其意( yì)自现。

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《说话要有心眼，办事要有( yǒu)手腕》内容简介 在复杂的( de)人际场中，说话直来直去( qù)常碰壁，埋头办事不懂变( biàn)通难成事。《说话要有心眼( yǎn)，办事要有手腕》撕开“真诚( chéng)即万能”的社交滤镜，将处( chù)世智慧熔铸成兼顾原则( zé)与策略的生存指南。书中( zhōng)揭示：酒桌上的得体敬酒( jiǔ)词，藏着对权力秩序的精( jīng)准判断；职场里的委婉拒( jù)绝话术，暗含不伤人却能( néng)护己的边界艺术；谈判时( shí)的“模糊表达”，实则是为利( lì)益周旋预留的弹性空间( jiān)。 作者以生活场景为切片( piàn)，拆解说话办事的底层逻( luó)辑：当你想说服领导采纳( nà)方案，与其罗列数据不如( rú)用“损失规避心理”强调风( fēng)险；当处理人际矛盾，“先共( gòng)情再讲理”的话术结构远( yuǎn)比直白争论更易破冰。书( shū)中没有厚黑学的算计，只( zhǐ)有对人性的通透理解——说( shuō)话的心眼，是用同理心包( bāo)裹的表达智慧；办事的手( shǒu)腕，是用规则意识打底的( de)执行策略。从应对尴尬场( chǎng)面的“救场话术模板”，到解( jiě)决复杂事务的“资源整合( hé)路径”，每个方法都附着真( zhēn)实案例：职场新人如何用( yòng)“请教式沟通”打破信息壁( bì)垒？创业者怎样用“利益绑( bǎng)定术”撬动关键合作？ 这不( bù)是教你虚伪处世，而是让( ràng)你明白：在坚守本心的前( qián)提下，掌握说话办事的策( cè)略，才能在人情社会中既( jì)保护自己，又高效达成目( mù)标。当你能把“

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

执古之道，以御今之有！

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《红楼梦》，中国古代 章回体( tǐ) 长篇小说 ，中国古典 四大( dà)名著 之一，通行本共120回，一( yī)般认为前80回是清代作家( jiā) 曹雪芹 所著，后40回是清代( dài)作家 高鹗 所补。小说以贾( jiǎ)、史、王、薛 四大家族 的兴衰( shuāi)为背景，以富贵公子 贾宝( bǎo)玉 为视角，以贾宝玉与 林( lín)黛玉 、 薛宝钗 的爱情婚姻( yīn)悲剧为主线，描绘了一批( pī)举止见识出于须眉之上( shàng)的闺阁佳人的人生百态( tài)，展现了真正的人性美和( hé)悲剧美，可以说是一部从( cóng)各个角度展现女性美以( yǐ)及中国古代社会世态百( bǎi)相的史诗性著作。

吹牛大王历险记是18世纪( jì)德国著名的儿童文学作( zuò)品，是一位叫敏豪森的男( nán)爵讲述的关于他本人冒( mào)险经历的故事合集，最主( zhǔ)要的特点是极尽夸张、幽( yōu)默和荒诞离奇。本书最大( dà)的特点是想象力非常丰( fēng)富，介于童话和幻想故事( shì)之间。读起来轻松又有趣( qù)，让孩子的想象力跟着敏( mǐn)豪森男爵一起飞翔吧。

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檐角的月光刚漫过窗台( tái)，杯中的酒正泛起微澜。不( bù)必等某个完美节点，此刻( kè)的风、眼前的人、未说出口( kǒu)的牵挂，都是该抓住的馈( kuì)赠。 把 “以后” 换成 “现在”：陪母( mǔ)亲晒一晒午后的太阳，和( hé)老友碰一碰冰镇的啤酒( jiǔ)，为心动的事多一分勇敢( gǎn)。生命从不是等待终点的( de)马拉松，而是珍惜每一步( bù)的散步 —— 及时行乐，便是对( duì)当下最好的觉醒。

铁腕柔情的吕太后，从纯( chún)情少女蜕变成威严女王( wáng)。波澜起伏、惊心动魄的成( chéng)长路上，支撑她的，是对情( qíng)感的向往还是对权势的( de)渴望？政不出户，天下晏然( rán)，刑罚罕用，罪人是希。且看( kàn)吕太后的传奇一生。

讲述了一个关于成长、奋( fèn)斗与自我救赎的故事。‌‌

《太湖》（双月刊）创刊于1973年，是( shì)由中共无锡市委宣传部( bù)、无锡市文化广电和旅游( yóu)局主管，太湖杂志社主办( bàn)的文学刊物。四十多年来( lái)，《太湖》以“保持文学性、增加( jiā)文化性、提高可读性”为办( bàn)刊宗旨，坚持正确的政治( zhì)导向，坚持纯文学格调，砥( dǐ)砺前行，在文学界拥有良( liáng)好的声誉。

《世界历史纵览：古代战争( zhēng)史》涵盖了从远古到中世( shì)纪的战争。如希波战争、亚( yà)历山大大帝东征等。讲述( shù)战争起因、战术运用、武器( qì)装备，以及对文明发展的( de)影响，呈现古代战争的宏( hóng)大画卷。

在摇曳的红高梁之间，在( zài)情欲勃勃的乡村田野，一( yī)群热血青年过着悠游自( zì)在的日子突然，一群土匪( fěi)的到来，打破了这种宁静( jìng)，让他们在仇恨的同时，又( yòu)夹杂着羡慕的眼光。在面( miàn)对外族侵略的关口，后生( shēng)们和土匪都拿起枪，无论( lùn)是血性的汉子，还是柔弱( ruò)的女子，都尽情挥洒着东( dōng)北人勇猛刚烈的一面他( tā)们悲壮地大笑，惨烈地死( sǐ)亡，用生命捍卫了中国人( rén)的尊严面对日军的杀戮( lù)，他们挺起了比别人更硬( yìng)的脊梁。

听大师讲文学是一种享( xiǎng)受，我们从中得到诗意的( de)熏陶，滋养心灵。 懂点文学( xué)，很有必要。 文学里的人、文( wén)化、城市、世界…… 统统教你如( rú)何解读

甄家四姑娘争强好胜，自( zì)私虚荣，费尽心机设计和( hé)镇国公家的世子一同落( luò)了水。然后，一个呆萌吃货( huò)就在甄四姑娘落水后穿( chuān)来了……

《人人都要断舍离》打破了( le) “断舍离只是少数人的修( xiū)行” 的误解 —— 无论你是被工( gōng)作填满的上班族，还是被( bèi)琐事缠绕的家庭主妇，或( huò)是被学业压身的学生，都( dōu)需要这份精简生活的智( zhì)慧。 书中没有门槛，从新手( shǒu)到进阶者都能找到适合( hé)自己的方式：对囤积者，教( jiào)你如何辨别 “必要” 与 “冗余( yú)”；对纠结者，帮你建立 “果断( duàn)取舍” 的思维；对焦虑者，带( dài)你在整理中释放情绪压( yā)力。作者用不同身份、不同( tóng)场景的案例证明：断舍离( lí)不是精英的特权，而是每( měi)个人对抗生活杂乱的通( tōng)用工具。 它不要求你立刻( kè)改变，而是让你明白：人人( rén)都值得轻盈的人生。当学( xué)生断舍离无效社交，能专( zhuān)注学业；当上班族断舍离( lí)信息过载，能提升效率；当( dāng)父母断舍离过度控制，能( néng)收获亲子和谐。原来断舍( shě)离的终极意义，是让每个( gè)人在适合自己的节奏里( lǐ)，都能活得清爽自在。

字命由我作，福自己求 《了( le)凡四训》是明代重要思想( xiǎng)家袁了凡代表作，是其所( suǒ)作的家训，以此来教戒他( tā)的儿子袁天启，他将毕生( shēng)感悟和盘托出、毫无保留( liú)，是一部贯通儒释道，渊博( bó)而浅易的国学经典，阐述( shù)了“我命由我不由天”的能( néng)动哲学，告诫世人不要被( bèi)“命”字束缚手脚，要自强不( bù)息，改造命运。 袁了凡在早( zǎo)期验证了命数的准确性( xìng)，后来进一步通晓了命数( shù)的由来，知道人们可以掌( zhǎng)握自己的未来，改造自己( jǐ)的命运曾国藩对《了凡四( sì)训》为推崇，读后改号涤生( shēng)，“涤者，取涤其旧染之污也( yě)；生者，取袁了凡之言：‘从前( qián)种种，譬如昨日死；从后种( zhǒng)种，譬如今日生也。’”并将其( qí)列为子侄的一本人生智( zhì)慧之书。 时至今日，《了凡四( sì)训》仍然是脍炙人口、滋育( yù)身心的杰作。

《醉春风》八卷八回，今存清( qīng)啸花轩刊本，原为马隅卿( qīng)藏书，。扉页题“自作孽醉春( chūn)风”，卷前署“江左谁庵述”，无( wú)序跋，亦无目录。

【内容简介】 本书以叶志强( qiáng)一家人的命运变化为主( zhǔ)线，讲述了一个个悲欢离( lí)合、感人至深的故事。小说( shuō)既逼真地描写了农村生( shēng)活，又细致刻画了大学生( shēng)和农民工在都市的打拼( pīn)生活，并通过城市打工者( zhě)与农村留守人员的情感( gǎn)碰撞，将城市与农村有机( jī)相连，客观地反映了留守( shǒu)儿童、留守妇女以及留守( shǒu)老人等社会热点问题。 【作( zuò)者简介】 吕笔活，1981年出生于( yú)福建诏安县偏远农村的( de)贫寒家庭，经多年寒窗苦( kǔ)读于2001年考上华侨大学中( zhōng)文系，靠助学贷款和勤工( gōng)俭学完成本科学业，毕业( yè)后相继在泉州、天津、广州( zhōu)、福州等地的企业打拼，饱( bǎo)尝艰辛。工作之余坚持读( dú)书备考，前后历经六载，参( cān)加十余次国考、省考、市考( kǎo)及事业单位考试，终于在( zài)2011年国考中成功上岸，现就( jiù)职于广东省揭阳市国家( jiā)税务局。爱好写作，已创作( zuò)200多万字。 【制作团队】 出品：阅( yuè)米文化 作者：吕笔活 画本( běn)：安然无声 审听：有声的蓝( lán)楹 美工：玉尔 演播：猫兔柔( róu)、轮子大馍王、有声的大成( chéng)成、沙辉、涓致、木南楠

罗振宇《罗辑思维》节目解( jiě)读，男女主持对话讨论，播( bō)客，不定期更新，欢迎订阅( yuè)收听。

身不由己的单亲女孩，精( jīng)明干练的职场白领，她该( gāi)复仇还是妥协？ 温柔体贴( tiē)的人气学长，神秘莫测的( de)商界传说，他是天使还是( shì)恶魔？

从公元前221年秦始皇统一( yī)六国至公元220年曹丕代汉( hàn)的秦汉时期，中国文明的( de)构成形式和创造内容都( dōu)有重要的变化。秦汉时期( qī)的总体生态环境状况与( yǔ)现今不同，各个地域间的( de)生态环境状况有所差异( yì)，前后400余年间的生态环境( jìng)状况也有所变化。研究秦( qín)汉史、总结秦汉历史进步( bù)的条件，不能忽视生态环( huán)境的作用。 本书从气候、野( yě)生动物、植被、人为因素等( děng)几个方面讨论了秦汉时( shí)期生态环境条件的基本( běn)形势，也从思想史和观念( niàn)史的角度阐述了秦汉人( rén)的生态环境观以及生态( tài)环境与秦汉社会历史的( de)关系。 对这一时期生态环( huán)境的若干个案，作者也进( jìn)行了分析，如秦汉宫苑“林( lín)麓之饶”，太史公笔下“鼠”的( de)故事，秦汉陵墓“列树成林( lín)”的礼俗等。既有史料解读( dú)，又有相关考古方面的最( zuì)新发现，是一部以生态环( huán)境史角度切入的别具一( yī)格的历史读物。

世事洞明皆学问，人情练( liàn)达即文章。为人处事是一( yī)门人生的必修课，如何身( shēn)于市井却心态旷达，居于( yú)人世而悠然自乐，处世箴( zhēn)言不可不读！ 当你无法改( gǎi)变外在环境的时候，你最( zuì)好的选择是改变自己的( de)心境。 人生路上的沟沟坎( kǎn)坎，大多都是能力不足所( suǒ)致，能力上去了，问题就解( jiě)决了。 没有期望，就不会有( yǒu)失望，你每一次的失望，都( dōu)是源于你不切实际的期( qī)望。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

《道德经》是中国古代哲学( xué)家老子所著的一部著作( zuò)，也是中国文化中的经典( diǎn)之一。它是中国道家学派( pài)的重要经典之一，以道家( jiā)思想为主要内容，强调“道( dào)”与“德”的重要性，提倡“无为( wèi)而治”、“守静待真”等思想。 《道( dào)德经》共分为81章，其中包含( hán)了许多关于个人修养、社( shè)会治理和政治理论等方( fāng)面的思想。其中最为著名( míng)的章节包括“道可道，非常( cháng)道”、“名可名，非常名”、“天地不( bù)仁，以万物为刍狗”、“知足不( bù)辱，知止不殆”等。 《道德经》的( de)影响深远，不仅对中国哲( zhé)学、文化和社会产生了广( guǎng)泛而深刻的影响，也对世( shì)界哲学、文化和思想史产( chǎn)生了重要的影响。它被认( rèn)为是中国文化的瑰宝之( zhī)一，被广泛地研究和传播( bō)。

诗人成为斗士的年代，对( duì)于任何一个国家都是不( bù)堪回首的。当历史的尘埃( āi)落定，成为斗士的诗人的( de)死，首先当令他的同胞因( yīn)之心疼。在那个战火连绵( mián)、硝烟迭起的时代，诗人闻( wén)一多就是这样的一位斗( dòu)士。我们惟有怀着心疼的( de)情感来细看诗人竟成斗( dòu)士的心路，明察那历史不( bù)堪回首的病症，才是对诗( shī)人斗士闻一多之死的大( dà)敬。 如果让诗人成为斗士( shì)是一个国家的遗憾，一个( gè)不再产生诗人的国家，又( yòu)该如何来形容？！ 本书是梁( liáng)晓声依据大量史料创作( zuò)的历史小说。作者通过独( dú)特的视角，用细腻、形象、优( yōu)美动人的文笔，描写了闻( wén)一多自清华求学，赴美留( liú)学至结婚生子，回国任教( jiào)的学习、工作以及情感生( shēng)活的一生，是闻一多生平( píng)的写照。展示了中国知识( shí)分子“以天下为己任”的高( gāo)贵气节，为二十世纪中国( guó)知识分子的命运写下了( le)不可多得的历史证词。

《明朝那些事儿》主要讲述( shù)的是从1344年到1644年这三百年( nián)间关于明朝的一些故事( shì) [6]。以史料为基础，以年代和( hé)具体人物为主线，并加入( rù)了小说的笔法，语言幽默( mò)风趣。对明朝十六帝和其( qí)他王公权贵和小人物的( de)命运进行全景展示，尤其( qí)对官场政治、战争、帝王心( xīn)术着墨最多，并加入对当( dāng)时政治经济制度、人伦道( dào)德的演义。

《诗经》，是中国古代诗歌开( kāi)端，最早的一部诗歌总集( jí)，收集了西周初年至春秋( qiū)中叶（前11世纪至前6世纪）的( de)诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗( shī)，即只有标题，没有内容，称( chēng)为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华( huá)黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了( le)周初至周晚期约五百年( nián)间的社会面貌。 《诗经》的作( zuò)者佚名，绝大部分已经无( wú)法考证，传为尹吉甫采集( jí)、孔子编订。《诗经》在先秦时( shí)期称《诗》，或取其整数称《诗( shī)三百》。西汉时被尊为儒家( jiā)经典，始称《诗经》，并沿用至( zhì)今。诗经在内容上分为《风( fēng)》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代( dài)各地的歌谣；《雅》是周人的( de)正声雅乐，又分《小雅》和《大( dà)雅》；《颂》是周王庭和贵族宗( zōng)庙祭祀的乐歌，又分为《周( zhōu)颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概( gài)括《诗经》宗旨为“无邪”，并教( jiào)育弟子读《诗经》以作为立( lì)言、立行的标准。先秦诸子( zi)中，引用《诗经》者颇多，如孟( mèng)子、荀子、墨子、庄子、韩非子( zi)等人在说理论证时，多引( yǐn)述《诗经》中的句子以增强( qiáng)说服力。至汉武帝时，《诗经( jīng)》被儒家奉为经典，成为《六( liù)经》及《五经》之一。 《诗经》内容( róng)丰富，反映了劳动与爱情( qíng)、战争与徭役、压迫与反抗( kàng)、风俗与婚姻、祭祖与宴会( huì)，甚至天象、地貌、动物、植物( wù)等方方面面，是周代社会( huì)生活的一面镜子…… 《诗经》在( zài)中国乃至世界文化史上( shàng)都占有重要地位。它描写( xiě)现实、反映现实的写作手( shǒu)法，开创了诗歌创作的现( xiàn)实主义优良传统，历代诗( shī)人的诗歌创作不同程序( xù)地受到《诗经》的影响。 《诗经( jīng)》曾被译为多国文字，日本( běn)、朝鲜、越南、法国、德国、英国( guó)、俄国都有译本，流传非常( cháng)广泛。作为创造民族新文( wén)化的基石，我们一定要很( hěn)好地继承这一光辉灿烂( làn)的文化遗产。

本书讲述纪委查案、组织( zhī)部考核、干部调整等发生( shēng)在z厅的事件，勾画出了一( yī)幅多彩多姿的官场画面( miàn)，讲述了一个年轻人进入( rù)官场后的复杂心态……

七种以北京为地理背景( jǐng)的老舍小说，集中展示语( yǔ)言大师老舍笔下的北京( jīng)。山水画融合的开宗者宗( zōng)其香手绘老北京。在老舍( shě)的文字和宗其香的绘画( huà)中一起想北平。在老舍的( de)小说中，描写北京的笔墨( mò)相当多，相当写实，相当精( jīng)彩，而且涉及面很广。老舍( shě)先生擅长写景物，加上他( tā)对北京的了解和特殊的( de)感情，写出来的北京更加( jiā)有趣有味。舒乙先生将老( lǎo)舍著作中描写北京的主( zhǔ)要段落收集起来，形成本( běn)书。从内容分类上，大致包( bāo)括北京的气候，北京的节( jié)日，北京的地方，北京的习( xí)俗和玩艺，北京的人们。书( shū)稿的挑选范围是七种以( yǐ)北京为地理背景的老舍( shě)小说：《老张的哲学》《赵子曰( yuē)》《离婚》《骆驼祥子》《我这一辈( bèi)子》《四世同堂》《正红旗下》，此( cǐ)外还收了几篇专门写北( běi)京的散文。

：公源计划之名家郁达夫( fū)，文艺青年郁达夫经典作( zuò)品。 《她是一个弱女子》是一( yī)篇中篇小说，描写三个性( xìng)情、思想、志趣各不相同的( de)女性及其不同的生活道( dào)路 ，尤着力于对主人公郑( zhèng)秀岳的刻画。小说着力突( tū)出其 性情的柔弱及命运( yùn)的悲惨，体现了作者的人( rén)道主义思想。

在中国史学史上，李大钊( zhāo)所著的《史学要论》是近代( dài)中国第一部比较系统全( quán)面的史学理论著作，有力( lì)地促进了中国传统史学( xué)的近代化和史学理论研( yán)究的深入发展。

简单实用的易学知识，重( zhòng)新认识易学风水，选够房( fáng)屋、室内装修和家居布置( zhì)的核心秘诀，预测判断吉( jí)凶、开运转运的风水之法( fǎ)。

人生的向上之路，不是爬( pá)坡般线性上升，而是如同( tóng)登山一般——这山还有那山( shān)高。每一个高度，就是一个( gè)“段位”，进取的人生，需要不( bù)断打破当下的思维、事业( yè)樊笼，去追求更高的段位( wèi)。 《段位》，是一本帮助人们实( shí)现人生进阶的实用书籍( jí)，它从守拙、斗力、和合等九( jiǔ)种思维方式和处世哲学( xué)，为读者提供应对生活、工( gōng)作种种状况的普遍性策( cè)略。 《段位》是一本将传统谋( móu)略、传统哲学应用于当代( dài)实践的智慧之书，书中既( jì)有对传统经典智慧的解( jiě)读，历史著名人物、案例的( de)分析，也有将其应用于当( dāng)下实际的方法论和具体( tǐ)事例，可以让读者在纵观( guān)古今的同时，汲取千年凝( níng)结的术与道。 《天下无局》 不( bù)管谁家有事，只要没通知( zhī)你，那就一律假装不知道( dào)，事后也别问。 不论在谁面( miàn)前，只要你不欠他的，就不( bù)要唯唯诺诺。 别人不开口( kǒu)请你帮忙，尽量不要主动( dòng)帮忙。 吵架不吐恶言，绝交( jiāo)不动声色。 千万不要在熟( shú)人面前炫耀，人性最大的( de)恶就是见不得身边人比( bǐ)自己好。 不要在亲戚面前( qián)树立好人设，那是傻。 谋事( shì)，找手头宽裕的人； 做事，找( zhǎo)手头拮据的人。 想要跟身( shēn)边的人搞好关系，就永远( yuǎn)不要跟他分享成功的喜( xǐ)悦和开心的事。 原来很多( duō)关心，就是为了打探清楚( chǔ)，你过得有多惨。 对于刚认( rèn)识的人，不要太热

白不老-Pro-非标

以郭家店的发展变化为( wèi)蓝本，以主人公郭存先的( de)成长经历、人性蜕变及至( zhì)最后毁灭为主线，细腻而( ér)深刻地描写了一群农民( mín)跌宕起伏的生活。该书以( yǐ)改革开放三十年为背景( jǐng)，以郭家店的发展变化为( wèi)蓝本，以郭存先的经历为( wèi)线索，细腻而深刻地描写( xiě)了一群农民起伏变化的( de)生活，入木三分地剖析了( le)金钱、欲望、权力对人性的( de)冲击。毛泽东说，中国什么( me)问题最大农民问题最大( dà)。不懂农民就不懂中国。一( yī)代枭雄，从农民到农民帝( dì)国之巅到阶下囚，经历了( le)怎样的人生大起大落和( hé)灵魂蜕变作家在不动声( shēng)色的描述中，带给人们的( de)是强烈的情感碰撞和无( wú)尽的思索。也使作品在一( yī)如既往的硬朗中，又添几( jǐ)分沧桑与深厚。

观沧海朗诵

本书收录吕思勉先生《国( guó)学概论》《经子解题》《先秦学( xué)术概论》《理学纲要》《中国文( wén)化史》《历史研究法》《史学与( yǔ)史籍》《中国史籍读法》，是迄( qì)今讲授国学入门门径最( zuì)全面的指导书。

、封神演义】一直是众多神( shén)话剧的基础蓝本。很多电( diàn)影电视剧都加以演绎，出( chū)了很多优秀的电视电影( yǐng)作品。那么真正的【封神演( yǎn)义】和他们有多大区别呢( ne)？其实，差距还是很大的。有( yǒu)很多情节都能颠覆你的( de)三观。例如：李哪吒把他亲( qīn)爹追的上天无路，入地无( wú)门，非要杀之而后快。比如( rú)太乙真人是封神演义里( lǐ)面最护犊子的老师，那才( cái)是谁惹我徒弟谁死。

是国内第一次将多位茅( máo)盾文学奖获奖者的散文( wén)以丛书的形式集中呈现( xiàn)，反映了他们散文创作的( de)主要成就和独特风格。书( shū)中不仅包括他们过去的( de)散文佳作，也酌选了每人( rén)最新的散文名篇。

本书是一本研究上海商( shāng)务楼宇党建创新经验和( hé)规律的的报告。上海是楼( lóu)宇党建的发朝地，楼宇党( dǎng)建工作是上海探索符合( hé)超大城市特点和规律的( de)城市基层党建新路的重( zhòng)要领域和鲜明标志。本书( shū)聚焦上海商务楼宇党建( jiàn)的完整历程和丰富经验( yàn)，特别注重通过若干具有( yǒu)突出代表性的商务楼宇( yǔ)党建创新的具体经验，从( cóng)“点面结合”“纵横交错”的角( jiǎo)度，总结提炼上海商务楼( lóu)宇党建的创新经验，以期( qī)不断推动楼宇党建功能( néng)的拓展、迭代升级，从而不( bù)断提升城市治理水平，推( tuī)动经济社会有序发展，使( shǐ)党组织的凝聚力和认同( tóng)度得到不断增强。

繁荣“娼盛”花窑血泪。 【专辑( jí)简介】 是一个超越时空的( de)生存寓言。一群农民起义( yì)者为逃避官府追捕，匿入( rù)煤窑挖煤为生，残酷而充( chōng)斥着血泪的原始积累由( yóu)此开始。不蓄私银的美好( hǎo)时代结束了，共同的精神( shén)崩溃了。以金钱为基础的( de)新秩序在一场场火拼与( yǔ)厮杀中建立起来。有了雇( gù)佣与被雇佣，有了剥削与( yǔ)被剥削，有了暴富和赤贫( pín)，有了这块土地的繁荣“娼( chāng)盛”。花窑原始积累的残酷( kù)不亚于煤窑，金钱的气息( xī)充斥在糜烂的空气中。花( huā)船上滋生着年轻女人的( de)梦想，煤窑下沸腾着青壮( zhuàng)男儿的热血。然而，仍有人( rén)顽强地以人的名义生存( cún)着，挣扎着，呼唤着公理与( yǔ)正义，期待着革命。《原狱》重( zhòng)磅演绎辛亥革命时期的( de)天下大势！ 【作者简介】 周梅( méi)森 【主播简介】 史少华

本课程为心骉易文系列( liè)公开课： 课程内容： 《号码能( néng)量》8讲 《文字能量》6讲 《生命能( néng)量》6讲 《环境能量》2讲

孔子曰:"诗三百,思无邪。不( bù)学诗,无以言",诗三百指的( de)就是中国古代第一部诗( shī)歌总集《诗经》

失势公主陪伴落难质子( zi)潜伏策划多年，实现惊天( tiān)逆转，展开复国大战！ 她在( zài)他人生苦痛的时刻，微笑( xiào)赠他一颗莲子，他在她人( rén)生走到绝路时，为她撑起( qǐ)一片天空。

一部详尽展示中国历史( shǐ)上著名战役的作品。本书( shū)通过对涿鹿之战、长平之( zhī)战、赤壁之战、淝水之战等( děng)一系列震撼人心的战役( yì)的深入描述，带领读者探( tàn)索那些在历史长河中留( liú)下深刻印记的辉煌与惨( cǎn)烈。书中不仅详述了各大( dà)战役中的战略与战术布( bù)局，还深入剖析了战场上( shàng)的智勇较量，以及这些战( zhàn)役如何深刻影响了中国( guó)历史的进程。 在书中，读者( zhě)将目睹将军们如何运筹( chóu)帷幄、决胜千里，战士们如( rú)何勇敢拼杀、以血肉捍卫( wèi)家国。这些战役不仅是力( lì)量与智慧的比拼，更是不( bù)同文明和理念的对撞，体( tǐ)现了古代战争中所蕴含( hán)的深远影响与无尽思考( kǎo)。无论是历史爱好者还是( shì)军事策略研究者，惊心动( dòng)魄的经典战役都将为他( tā)们提供一场关于战争与( yǔ)人性的思考之旅。

周文是一个成功的心理( lǐ)医生，有一个看起来完美( měi)的家庭，原本平静的生活( huó)却被一个叫葛云峰的人( rén)打破了。葛妻不堪葛云峰( fēng)的虐待，找心理医生周文( wén)做心理咨询，最终决定带( dài)着3岁的儿子离家出走。葛( gé)云峰发觉妻子“逃跑”，疯狂( kuáng)追赶，葛妻遭遇车祸，儿子( zi)死亡，葛妻从此神志不清( qīng)。葛云峰发誓报复周文，先( xiān)是偷走了周文的儿子周( zhōu)彻，但却无法下手杀他，最( zuì)终当做葛峥抚养，视若己( jǐ)出。直到葛妻去世后，葛云( yún)峰开始执行他的复仇计( jì)划。

南方的水汽123

短篇小说集《贫血集》共收( shōu)《恋》《小木头人》《不成问题的( de)问题》《八太爷》和《一筒炮台( tái)烟》等五篇。

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苍俊臣初任安临县令，人( rén)地生疏之余又屡逢妖鬼( guǐ)之案；率众人破解谜案之( zhī)际，苍俊臣渐陷身世谜局( jú)，困局背后掩藏的惊天要( yào)案亦渐露端倪。

每晚一个好故事，伴孩子( zi)甜甜入睡！《儿童睡前故事( shì)365》精心收录365个故事，涵盖趣( qù)味童话、温暖亲情与智慧( huì)寓言。从奇妙森林到梦幻( huàn)城堡，故事中藏着勇气、善( shàn)良与成长密码，为孩子编( biān)织每晚的美好梦境，开启( qǐ)知识与想象的大门。

檐角的风铃只响给此刻( kè)的风听。把昨日的褶皱熨( yùn)平叠好，不必反复摩挲那( nà)道旧痕；将明日的蓝图折( zhé)成纸船，任它随溪水流向( xiàng)未知。 碗里的粥还冒着热( rè)气，掌心的书翻过新的章( zhāng)节，窗外的云正掠过楼顶( dǐng)。不去计算过往的得失，不( bù)预设前路的宽窄，只用皮( pí)肤感受阳光的暖，用耳朵( duǒ)接住雀鸟的鸣。这样活着( zhe)，像棵树，扎根此刻的泥土( tǔ)，不追念去年的花，不焦虑( lǜ)明年的果。

“泰兴”号是古代少有的巨( jù)型豪华帆船，堪称东方“泰( tài)坦尼克”号。它于1822年1月从厦( shà)门港启航，满载百万余件( jiàn)绝大多数由德化窑生产( chǎn)的青花瓷等货物驶往巴( bā)达维亚，行驶到爪哇岛海( hǎi)域时不幸触礁沉没。闽南( nán)各阶层的人们怀着不同( tóng)目的登上“泰兴”号，故事的( de)走向和人物的命运通过( guò)这艘在大海上航行的商( shāng)船交织在一起，人与人之( zhī)间的大爱及面对灾难时( shí)表现出来的人性光辉，扑( pū)朔迷离，曲折感人。“泰兴”号( hào)沉没了，但“泰兴”号承载的( de)精神没有沉沦，将永远载( zài)入中华民族的史册。德化( huà)的瓷艺的沉淀和风韵，将( jiāng)永久熠熠生辉。这就是“泰( tài)兴”号悲剧的历史意义，也( yě)是这部小说的艺术价值( zhí)。

《弟子规》，原名《训蒙文》，是清( qīng)朝李毓秀所作的三言韵( yùn)文、儿童行为规范读物， [20]约( yuē)作于康熙年间 [1]；后经贾存( cún)仁（一说贾有仁 [3]）修订改编( biān)，命名为《弟子规》 [2]。 该文共为( wèi)五个部分，其首章“总叙”将( jiāng)孔子的话，用三字句改编( biān)而成，正文分为“入则孝，出( chū)则悌”“谨而信”“泛爱众，而亲( qīn)仁”“行有余力，则以学文”四( sì)个部分，并对其进行阐释( shì) [4]；主要列举了为人子弟在( zài)家、外出，待人、接物、处世、求( qiú)学时应有的礼仪规范 [1]。 该( gāi)文用佛家天台宗 " 五重玄( xuán)义 " 的方法演义《弟子规》113件( jiàn)事背后的义理，便于学习( xí)者能切入其中 [19]。清朝时，《弟( dì)子规》被朝廷高度重视，被( bèi)定为幼学必读教材，并被( bèi)誉为“开蒙养正最上乘”的( de)读物 [1]

太岁，亦称岁神、岁星，在民( mín)间流传着诸多与太岁有( yǒu)关的故事，是民间信仰中( zhōng)著名的凶神。《月令广义》中( zhōng)记载：太岁者，主宰一岁之( zhī)尊神，凡吉事勿冲之，凶事( shì)勿犯之。以太岁所在为凶( xiōng)方，忌兴土木或迁徒房屋( wū)等，太岁亦是真实存在的( de)生物，传说每年太岁运行( xíng)的方位即会出现此类生( shēng)物，即俗称的“肉灵芝”。

她是他生命里的最不可( kě)思议，领着他重新走入正( zhèng)常人的世界！当毒舌超能( néng)男神对初次心动对象发( fā)起追求攻势，新闻疯子小( xiǎo)关卿简直无法招架！

每次进步一点，见证更好( hǎo)的自己

春秋战国时期的诸子百( bǎi)家中，若说孔子是和平年( nián)代的上层知识分子，那么( me)墨子便是战乱年代的底( dǐ)层草根英雄。 在那个时代( dài)有这样的言论——韩非子说( shuō)："世之显学，儒墨也。"但与之( zhī)当时的名声大噪相比，历( lì)史上对墨子的记载甚少( shǎo)，《史记》中寥寥几句，也为这( zhè)位历史名人带来了一丝( sī)神秘色彩。 墨子带领的墨( mò)家学派，也给人好奇与敬( jìng)畏——擅长论辩、研学著书、能( néng)武善斗，是被人称为"亡命( mìng)之徒"的英雄侠客们。这样( yàng)一个神秘组织，为后世留( liú)下无数知识与力量，在历( lì)史上销声匿迹，却也永存( cún)影响。 季羡林说，墨子是伟( wěi)大的平民圣人； 王小波说( shuō)，墨子是他的偶像； 墨子，为( wèi)何是救世的苦行者？ 《墨子( zi)》，为何被称为奇书？ 带你走( zǒu)进墨子的智慧，提升自我( wǒ)的人生格局！