《失踪儿童录像带》用＂边缘( yuán)空间＂做为超自然的展现( xiàn)，放到2025年着实有些老套乏( fá)味。甚至不如8番出口，有一( yī)个标志性的视觉来得更( gèng)吸睛。 但导演引入了一个( gè)设计，使得短片改长后，有( yǒu)了一定释读性，不至于过( guò)于单薄无趣。那就是以＂摩( mó)白山" 为意象，加工成了一( yī)个Pentiment的叙述模型。 Pentiment源自意大( dà)利语pentimento（意为“悔改”或“修改”），是( shì)艺术史领域的专业术语( yǔ)，特指画家在创作过程中( zhōng)，覆盖在底层的原始笔触( chù)或图案，人们可通过观察( chá)和扫描，见到画作是如何( hé)一层一层叠加修改，从而( ér)创作出来的。 而＂摩白山＂正( zhèng)是这样一个，被反复创作( zuò)累加起来的怪谈。 从电影( yǐng)剧情得知，这里起码二战( zhàn)前后就有" 楢山节考＂的事( shì)情发生，只是这种不可直( zhí)述的事情，被修饰上了超( chāo)自然的色彩。 日本有"七岁( suì)以前是神明＂的说法，所谓( wèi)＂神明也被抛弃＂，其实就是( shì)姥姥委婉地在描述苦难( nán)时期的弃子杀婴。相较开( kāi)始姥姥为经血而羞耻，后( hòu)面她发现，原来世界还有( yǒu)更残酷无耻的真相。 而民( mín)宿老板他妈，是姥姥山上( shàng)救助回来的弃婴，还是借( jiè)着＂怪谈＂拐回来的人口，那( nà)就要看观众如何理解民( mín)宿老板泄密后也"失踪＂这( zhè)个处理了。 而后这里发生( shēng)的案件，无一例外都成了( le)＂摩白山＂怪谈的新添笔画( huà)。 ——————————————————— 回到男主。 电影中"录像带( dài)"这个当代媒介，其画面鬼( guǐ)魅的噪点失真，亦是人主( zhǔ)观叙述中的修饰，背后是( shì)不可直视的可怖人性。录( lù)影带的内容，与其说是现( xiàn)实，不如说是他主观希望( wàng)呈现的叙述。 从废墟最后( hòu)一场戏的蒙太奇，可以揣( chuāi)测男主不一定主动加害( hài)了弟弟，但至少遗弃了坠( zhuì)楼失血的弟弟。 这也解释( shì)了为何母亲发现录像带( dài)后，将其寄给男主遂后自( zì)杀，也许母亲从录影带中( zhōng)得知了真相。所以在男主( zhǔ)的视角里，母亲的鬼魂不( bù)是亲切的，是恐怖厉责地( dì)出现。 其实在片头男主自( zì)陈时，就可得知男主对亲( qīn)情的认知，是相当憎恶淡( dàn)漠的。 也许男主在父母厚( hòu)此薄彼的童年里，不无怀( huái)疑自己是捡来的。他热衷( zhōng)寻找失踪儿童的动机，不( bù)是在寻找弟弟，而是在弥( mí)补小时候的自己。 ——————————————————— 而在同( tóng)床共室的小受视角中，对( duì)二楼母亲尸体的怀疑，加( jiā)之废墟一晚，他可能觉察( chá)到了案件真相。认清了投( tóu)身公益的男主，实际上是( shì)一个与表象截然相反的( de)人。 所以他最后彷徨在深( shēn)情寻找弟弟的录影带里( lǐ)，然后悄悄地＂失踪＂了。 ——————————————————— 怪谈( tán)如何诞生，如何传承? 怪力( lì)乱神的背后，可能是一个( gè)需要润饰的可怕现实。 能( néng)够传承的IP，自有借题发挥( huī)的叙述需求。